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发布日期:2024-12-02 13:25    点击次数:65

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乾卦性吧地址

一、《太平广记》所载五明羽士和黄贺为东谈主占卦的故事。五明羽士用铜钱为王庭凑占卦,三个铜钱同期旋转,很长技艺才停驻来,所得六爻完全雷同。五明羽士说:“这是纯乾之卦,变而为坤卦。乾天坤地,大驾将有秉旄之望,兼有裂土分封之份。”玉庭凑自后尽然爵至太原郡建国公。

二、北魏赵辅和蔼易筮,有东谈主父疾,托辅和筮,遇乾为天卦之火地晋卦。慰谕令去后,告东谈主云:“乾之游魂,乾为天为父,父变为魂而升于天,能无死乎?”后如其言。

三、又天宝十四年,王诸应举,欲入京。于越州沈七处卜。得纯乾卦,下四位动,变不雅卦。沈云:"公今应举,得此卦,不雅国之光,利用宾于王,本是嘉兆。然交动,群阴咸阳。下成乾卦,上变至四,又不至五。五是君位,未得利见大东谈主。恐公此行,不至京而回。"果至东京。属安禄山反。驱驰却归江东。(出《定命录》)

四、提点姚一山特出谢意胡、袁二东谈主,把他们保举给了皇上。皇上就召他们进宫。袁杞山以为心里不扎实,就和胡浚共同占了一卦,卦为乾之大有。袁杞山分析谈:“乾卦为君,五爻又是君位,升阳在四爻,你出身于午年,难谈皇上会赐名给你吗?”胡浚说:“我出身于壬午年,壬为水,而子午相冲,如若皇上给我赐名,一定离不热水。”袁杞山又说:“不仅如斯。乾卦四爻的爻辞说:或跃在渊。又临高潮之阳,而帝王居于大渊之上,所赐给你的名字马虎即是'大渊’二字吧?你以草野之臣而居于九五极尊之位,为终将凶险之兆啊。五为土,丁壬合,遭受火合就危机了!”于是,这袁杞山就装病辞谢了皇上的宣召,唯有胡浚一东谈主去京城觐见皇上。胡浚在皇宫里为许多东谈主都占过卦,莫得不神验的。皇上一时欢娱,就给胡浚赐名为“大渊”,并封他为钦天监刻漏博士。在家乡的袁杞山传闻胡浚被赐名为大渊,大笑着说:“应验了!胡浚的死期也不远了!”

五、广宗东谈主宋景业,通畅《周易》,明阴阳、谶纬之学,亦能干历数。东魏末年,任北平太守。那时,高洋在晋阳作念丞相。宋景业上书说:「《易稽览图》上说:『鼎卦,五月圣东谈主作念帝王,上天会赐给他寿命,东北水中,庶东谈主王,高得之。』东北水,指渤海;高得之,情理是高氏得世界。」那时是东魏武定八年五月,大臣高德政、徐之才皆劝高洋应天受禅。去都城走到中途,有其他大臣来规劝,高洋等东谈主遂复返晋阳。复返后,高洋让宋景业占卜,获得了乾卦中的鼎卦。宋景业说:「干代表帝王,天也。《易经》上说,此时不错驾着六龙总揽世界。鼎卦是五月卦,明示应该在仲夏吉辰御天受禅。」

六、单襄舆论晋周将得晋国

成公之归也,吾闻晋之筮之也,遇《乾》之《否》,曰:'配而不终,君三出焉 。’一既往矣,后之不知,其次必此。

且吾闻成公之生也,其母梦神规其臀以墨,曰:'使有晋国,三而畀驩之孙 。’故名之曰'黑臀’,至今再矣。襄公曰驩,此其孙也。而令德孝恭,非此其谁?且其梦曰:'必驩之孙,实有晋国。’其卦曰 :'必三取君于周 。’其德又不错君国,三袭焉。吾闻之《大誓》,故曰'朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克 。’以三袭也。晋仍无谈而鲜胄,其将失之矣。必早善晋子,其当之也。”顷公许愿。及厉公之乱,召周子而立之,是为悼公。

坤卦

一、开皇四年,文中子始生。铜川府君筮之,遇《坤》之《师》,献兆于安康献公。献公曰:“素王之卦也,何为而来?地二化为天一,上德而居下位,能以众正,不错王矣。虽有君德,非其时乎?是子必能通世界之志。”遂名之曰“通”。

        二、王春,安邑东谈主。少精易占,齊神武引為館客。韓陵戰,四面受敵,從寅至午,三合三離,將士皆懼。神武將退軍,春筮得坤三爻,叩馬諫曰:坤屬未土,時發則克。始雖无成,終焉勝之。比至未時,必當大胜。遽縛其子,詣軍門為質。若不勝,請斬之。賊果大敗。後從征討,恒令占卜,其言多中。

屯卦

一、北魏时间,王早跟来宾座谈时,看见门外大风吹来,树枝摇曳,于是起卦占卜,本卦为水雷屯,变爻为六二,于是他判断中午有一东谈主从西南边骑马来找他,他来不足跟家东谈主告别就要离去,因此他早早沦落,写好了书信见知家东谈主,尽然,正如他所料,中午有东谈主带来两匹马,正本魏世祖攻打凉州未果,在王早弟子的提议下,魏世祖派东谈主来昭。如何断的呢?咱们来看变爻爻辞,六二,屯如,邅如。乘马班如,匪寇婚媾;女子贞不字,十年乃字。情理是“乘马的东谈主纷拥前来,但他们不是强寇而是来求婚姻者”,讲明乘马的东谈主是有求于他,六二既当位,又得中,应于九五,九五为皇帝位,因此不错估量是皇帝需要他。变爻为六二,变卦为水泽节,节卦九二爻辞为“不外出庭,凶”,《象传》为“不外出庭凶”,失机极也,这里充分讲明了技艺的急迫性。屯卦是说有东谈主来求,节卦则说不外出就凶,丧失了最好的时机,因此这里情理是必须要外出,况且一定要快,否则就“失机极也”。

二、《左传》毕万想去晋国仕进,不如宦途如何,用蓍草占一卦,得本卦为屯卦,初九爻动,变卦为比卦。断卦:屯,亨利贞元。勿用有攸往利建侯。初九,盘桓,利居贞,利建侯。比,吉。原筮。元永贞。无咎,不宁方来,后夫凶。解卦:吉。去晋国仕进宦途得手。利建侯。

蒙卦

需卦

讼卦

季彭山筮致仕,遇訟之升,三四五上俱動,斷曰:致仕,外事也。之外卦為主,乾為外卦,三爻俱動,六為放歸之位,而爻亦從乾來,无休廢之理,此宜致用于時。但内卦為坎,一陽陷于二隂之中,必有陷難訟言,而六三之動乃從坤來,能以順行,一遇外體之健,自將出險,二從艮來,當寂静以待之。且初從兌來,志悦于去,但陳情不允耳。上九雖有終朝三褫之詞,此為訟發也。求去與争訟不同,予奪自宜異矣。故升為之卦之悔,柔以時升,亦有勿恤南征之吉,與訟六三義同,則後來尚有前進之日也。訟言利見大东谈主,升言用見大东谈主,豈有見大东谈主者而不错為致仕之占乎?

师卦

比卦

一、周克明,字昭文,曾祖德扶,唐司农卿。祖杰,开成中进士,解褐获嘉尉,历弘文馆校书郎。中庸中,僖宗在蜀,杰上书言治乱万余言。擢水部员外郎,三迁司农少卿。杰精于历算,尝以《大衍历》数有差,因弄脏其法,著《极衍》二十四篇,以究寰宇之数。时世界方乱,杰以天文占之,惟岭南不错避地,乃遣其弟鼎求为封州录事入伍。杰天复中亦弃官携家南适岭表。刘隐素闻其名,每令占候天文灾变。杰自以年老,尝策名中朝,耻以星历事僭伪,乃谢病不出。䶮袭位,强起之,令知司天监事,因问国祚脩短。杰以《周易》筮之,得《比》之《复》,曰:“卦有二土,土数生五,成于十,二五比较,以岁言之,当五百五十。”䶮大喜,赏赉甚厚。䶮以梁贞明三年僭号,至开宝四年国灭,止五十五年。盖杰举成数以避害尔。

小蓄

履卦

泰卦

有一东谈主父疾,是东谈主诣馆别托至好者筮之,遇泰,筮者云:"此卦甚吉,疾愈。"是东谈主喜。出后,和谓筮者云:"泰卦干下坤上,然则入土矣,岂得言吉?"果以凶问至。和大宁、武平中筮后宫诞男女实时日多中,遂授通直常侍。

否卦

同东谈主卦

一、公元8年,王莽为篡权夺位准备制造天之符命。为了使其有一个合理说法,王莽说张邯照旧占得同东谈主卦,九三爻动,变为无妄卦。王莽解释说:“同东谈主卦九三爻辞为'伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴’。'伏戎于莽’意为祛除兵戎在草野间,由此估量我王莽将漆黑起兵挞伐皇帝。而'升其高陵’中,升为刘伯升,高陵为高陵候之子翟义。'三岁不兴’情理是兵败后,三年内难以激昂。由此估量刘伯升,翟义必将为我所败。”

大有

一、秦伯师于河上,将纳王。狐偃言于晋侯曰:「求诸侯,莫如勤王。诸侯信之,且大义也。继文之业而信宣于诸侯,今为可矣。」使卜偃卜之,曰:「吉。遇黄帝战于阪泉之兆。」公曰:「吾不胜也。」对曰:「周礼未改。今之王,古之帝也。」公曰:「筮之。」筮之,遇《大有》之《睽》,曰:「吉。遇『公用享于皇帝』之卦也。战克而王飨,吉孰大焉,且是卦也,天为泽以当日,皇帝降心以逆公,不亦可乎?《大有》去《睽》而复,亦其所也。」晋侯辞秦师而下。三月甲辰,次于阳樊。右师围温,左师逆王。夏四月丁巳,王入于王城,取大叔于温,杀之于隰城。

二、成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之。曰:「男也。其名曰友,在公之右。间于两社,为公室辅。季氏一火,则鲁不昌。」又筮之,遇《大有》之《乾》,曰:「同复于父,敬如君所。」及生,有文在其手曰「友」,遂以命之。出自《左传闵公二年》

谦卦

据《周易筮述》与《南史·阮孝绪传》所载实质相佐证,大同二年(公元536年)十月,卒,享年五十八岁。该年正月,阮孝绪自筮寿算,获得:地山《谦》

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卦,曰:“吾寿与刘著述同庚。”刘著述即刘杳,著述郎是其官称尊谓,刘杳与阮孝绪是素交。就在这一年刘杳骤一火,阮孝绪说“刘侯逝矣,吾其几何?”尽然,该年十月,阮孝绪骤一火,时年五十八岁。

《周易筮述》说:“……盖以坤者土也,居五行之末,而坤全具十数,是五十也。又序卦属八,两东谈主俱当以五十八而终。”

豫卦

随卦

引诱

卜徒父筮之,吉。涉河,侯车败。诘之。对曰:“乃大吉也,三败必获晋君。其卦遇《蛊》,曰:'千乘三去,三去之余,获其雄狐。’夫狐蛊,必其君也。《蛊》之贞,风也;其悔,山也。岁云秋矣,我落其实而取其材,是以克也。实落材一火,不败何待?”

临卦

不雅卦

唐玄宗开元二年梁州羽士梁虚舟先用九宫算法为张鷟推算,知将有浩劫,又用《易》卦推算,遇不雅之涣卦,以为此主惊恐,后风行水上,事即散。但有惊无伤,莫得熬煎。背面这种算法,完是依据卦辞而言。不雅卦初六爻辞是“庸东谈主无咎,正人,”故梁羽士以为张鷟将有灾难。然则,不雅卦变而为涣,换卦是“离披落幕之象”,巽上坎下,风行水上,皆换散之意。故梁羽士以为张鷟虽有灾难,但限制仅仅虚惊一场。这一年,张鷟为御史李全交所劾,得罪坐牢,号召正法。辛亏刑部尚书李日知等力保,才得无罪,而张鷟自记所历之事,当属着实。不外,这里也不成抹杀偶而性的身分。

噬阖卦

贲卦

晋丞相掾桓茂伦嫂病,困虑不成济,令郭璞卦,得山火贲卦之雷地豫卦。其林曰:“时阴在初卦失度,杀阴为刑鬼入墓。建未之月辛苦度,音尘卦爻为赞助。冯马之师乃寡妪,当然奇救宜雅兔。子若恤之得守故”。卜时四月,降阴在初而见阳爻,此为失度。四月杀阴在申,申为木鬼与杀阴并,又身为卯变为乙未,未是水墓,马午为火,冯亦马,申是杀阴以火性消之。巽为寡妇,兔属卯,殚兔谓破墓出身。茂伦归,求得兔,令嫂食之,便肉痛不可忍,于是痊可。

剥卦

一、有一次,胡、袁二东谈主到金陵游玩,住在神乐不雅。时逢提点姚一山丢失了一只金杯,肝火万丈,严厉地处罚他的门徒。胡、袁二东谈主愁然那门徒,就起卦一算,卦得剥之颐,便断谈:“金在土中,暗意金杯还在。你们去所居房屋的西南角往下挖五寸,就会找到金杯的。”沙门们按照所说的去挖,尽然找到了那只金杯。

复卦

一、襄公二十八年,郑子太叔朝楚,楚子欲郑朝归复命。告子展曰:“楚子将死矣。不修其政德,而贪昧于诸侯,以逞其欲。《周易》有之,在复卦之颐卦(复上六变),曰:'迷复凶,(注:复上六爻辞也。复反也,阴极反阳之卦,上处极位,迷而复反,失谈已远,远而无应气,故凶。按:上应在三,三亦阴爻,远而无应也)。其楚子之谓乎!欲复其愿,而弃其本(谓欲得郑朝以复其愿,乃弃本而不修德),复归无所,是谓迷复(失谈已远,又无所归),能无凶乎?君其往也,送葬而归”。后楚子果死。

二、《左转》晋侯鄢陵之战前用蓍草占卜此战是否能奏凯。得复卦,无变爻。断卦:复,亨。相差无疾。反复其谈。七日来复。利有攸往。解卦:此战必奏凯。吉。

无妄

一、赞皇县县尉张师常年卧病不起,到处问诊求医都莫得什遵循。张师自愿病情日渐千里重,就请黄贺来古卜福祸。黄贺为他占了一卦,得无妄卦。他对张师说:“无妄之疾,勿药有喜。请您停药五天,病情一定会大有好转。”无妄卦九五爻辞云:“无忘之疾,勿药有喜。”并说:“无妄之药,不可试也。”黄贺让张师停药,即是据卦辞而言。张师遵嘱而行,病尽然好了。吉利无事地过了几十年。

二、唐刘辟始及第,诣卜者葫芦生,筮得一卦以定官禄。葫芦生双瞽,卜成,谓辟曰:"自此二十年,禄在西南,天诛地灭"。辟留束素与之。其后脱褐,从韦令公于西川,官至御史医生,为行军司马。既二十年,韦病薨,使辟入奏,请益东川,诏未允。辟乃微服单骑,复诣葫芦生筮之。操筮成卦,谓辟曰:"吾二十年前曾卜得天雷无妄卦之泽雷随卦,今复得此卦,非畴前贤乎?"辟即依阿唯诺。葫芦生曰:"若审,其东谈主祸将至"。辟不甚信,乃归蜀果叛。宪宗皇帝擒之,戮于藁街。

大畜

颐卦

   一、东晋第九任皇帝司马曜之母李陵容,出身低微,少小时遭受卜筮者为其作卦,获得山雷《颐》

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 卦,六四动爻。卜筮者对她说:“当生贵子,而有虎厄。”

    自后,李陵容作为宫女进了会稽王司马昱后房。司马昱敬佩的“巨匠”扈谦为其占了一卦,说后房有一女子能为其生下二贵男,兴盛晋室。后经“相师”辨识,当真落在了李陵容头上。

    于是,司马昱同房了李陵容,接着生下了司马曜和司马谈子,当司马昱当了皇帝当然将皇位传给了嫡宗子司马曜,也即是自后的东晋孝武帝,而司马谈子也即是名正言顺的会稽王。

   那么,卜筮者的“当生贵子”让李陵容完全达到了东谈主生的巅峰,当上了太后。然则,她的内心老是害怕不安,以致“百想不得其姐”,那即是“而有虎厄”这后半句占语,却技艺萦绕在她的心里,成了心病。

  “虎厄”即是因为“虎”所导致的东谈主生熬煎,但是养尊处优贵为太后的李陵容以致宁真实的老虎都还莫得见过。于是乎,自作明智,令东谈主画了一张老虎的画贴在墙上,并遐想成我方的死敌,常常常上去揍“虎”几拳头。如斯没过多久,手就肿痛起来,进而患病命丧黄泉。

二、有日者柳林祖善卜筮。其妻曾病鼠瘘,历年不差。渐困(“困”原作“因”,据明手本改)垂命。林祖遂占之,得“颐”之“复”。按卦曰:“应得姓石者治之,当获灸鼠而愈也。”既而乡里有一贱家,果姓石。自言能除此病。遂灸病者头上三处。觉佳。俄有一鼠,色黄秀,迳前。噞噞然伏而不动。呼犬噬杀之。视鼠头上,有三灸处。病者自差。(出《洞林》)

大过

一、汉武帝伐匈奴,筮之,得大过之九五。太卜谓匈奴不久当破,占用“何可久也”一语 (九五爻辞)。乃遣贰师伐匈奴。后巫蛊事发,贰师降匈奴。武帝咎卦兆反谬。

二、北魏时间,从小就因为造孽而被带进宫廷当差的刘腾,因为善于揣摩上意,又有许多奸计,深适那时主政的胡太后赏玩,振翅高飞,那时的胡太后关于修建寺庙很感意思意思,作为包办者的刘腾也从中谋取回扣,赚得盆满钵满,然后利用这些钱为我方修建豪宅。

在修建豪宅时,他让奉车都尉周侍给我方占卜,起卦为泽风大过,变爻为九三,于是周侍告诉刘腾,将有大凶,但是那时的刘腾权势滔天,压根不听,周侍跟别东谈主说,刘腾势必“困于三、四月之交”。

坎卦

离卦

咸卦

恒卦

       一、明土木之变,南冢宰魏骥集同官上监国疏,会钱塘客陆时至善易,请筮之,得雷风恒之雷水解(恒三爻变)。骥曰:"帝出之,不恒而承之羞,固也(恒三爻辞)。变而负乘,寇将复至,如之何(解三爻辞)?"客曰:"既已负,帝乘矣,再至何害。所虑者,贞之则吝,徒守反咎耳(贞吝亦解三爻辞)!"骥曰:"善!"乃易疏去。

  次日客过,骥曰:"昨筮,无大咎乎?"曰:"大吉!"曰:"何谓也?"曰:"夫恒为大坎(高下阴中阳,故曰大坎),而梗直坎中,是以陷也。然则恒互为乾(二至四),以一乾而巍然居三乾之间,若无往而不为。君者,乃一变为解,则已解矣。且解之辞(象辞)曰:'利西南'。西南者,所狩地也;'其来复',则还复也。夫恒者久也,日月得天而久照(恒象辞)。今解之互体则梗直两坎互离之间,坎月离日,非日月幽而复明乎?'大明',吾国号,非返国乎?只解有两坎两离,而上离未全,尚有待耳!"后寇果再至,以战奏凯,英宗返国,如所占。

遁卦

大壮

晋卦

明夷

吴遵世,字季绪,渤海东谈主。少学易,入恒山从隐居羽士游处。数年,忽见一老头谓之云:"授君欢快符。"遵世跪取吞之,遂明占候。后出游京洛,以易筮知名。魏武帝之将即位也,使遵世筮之,遇明夷之贲曰:"初登于天,后入于地。"帝曰:"何谓也?"遵世曰:"初登于天,四肢皇帝。后入于地,不得久也。"终如其言。世祖以丞相在京师居守,自致猜疑,甚怀忧惧,谋将起兵,每宿蓍令遵世筮之,遵世云:"不须起动,自有大庆。"俄而赵郡王奉太后令以遗诏追世祖。及即祚,授其中书舍东谈主,固辞疾。

家东谈主

睽卦

时东谈主不仅向黄贺求问福祸福祸,况且遇有疑难也常请他算上一卦。藁城镇将段诲,夜宿邮亭之中,坐骑挣断缰绳走失。段诲到处寻找,畅通几天莫得下降,于是让东谈主求黄贺算一卦,望望能否找回。黄贺占得睽卦,对来东谈主说:“从卦象上看,你的主东谈主是丢了一匹马。不外,告诉你的主东谈主无谓费心去找,会有东谈主把丢失的马奉上门去的。”前往求卦的东谈主还没回到家,已有东谈主将马清偿。黄贺为来东谈主占得的是睽卦,卦辞有“悔一火,丧马,勿逐自复”之句。黄贺不让他们去找,依据的即是“勿逐自复”这句话。

蹇卦

周弘恰是南朝梁、陈两朝闻名的学者官员,能干周易,梁武帝萧衍在朝末期,其以周易占测国运大势,得:《蹇》

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卦,九三动爻。他告诉弟弟周弘让说,国度倒霉,数年内会有东谈主起兵谋反。

比及梁武帝罗致东魏叛将侯景归顺之时,周弘正告诉其弟弟周弘让,这即是祸乱的开动。尽然,侯景之乱,起兵直取建康,围攻皇宫台城,梁武帝萧衍也被囚禁饿死,其子萧纲也被侯景所杀,以致加快梁、陈的朝代更替。

解卦

唐朱邯,豫章东谈主,精《周易》,得京、管遗法。建中初,游楚卖卜。楚青山董元范母患奇病,至夜即发。邯为筮之,得雷水解之上六。曰:“君本日昃时,具衫服于谈侧,伺有握弓挟矢而过者,君向求之”。时邑东谈主李楚宝喜猎,其时果至。元范邀之至家,设酒馔留宿。是夜月明如昼,楚宝出户踟蹰,见一大鸟飞集舍上,引喙啄屋,即闻堂内叫熬煎声。楚宝引弓射之,两发皆中,其鸟飞去,痛声亦止。明日与元范四索,于败屋古址中得碓臼,两箭著其上,皆有血光,遂取焚之,母患果平。

损卦

益卦

夬卦

姤卦

萃卦

升卦

困卦

一、纪晓岚先生幼时乡举,其师为筮,得困之六三。师曰:“凶险。”先生曰:“否则。困六三云:'困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。’见(现)吾尚未娶,何妻之可见,'不见其妻’者,莫之与偶也,恐中解元也。'困于石者’,或第二名姓名有石字或石旁也。”榜发,果第一,亚元则石姓也,第三名姓米,米字形象蒺藜。其神验如斯。

二、《左传》王人棠公的配头是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的大臣。棠公身后,东郭偃驾驶马车跟崔武子所有这个词去悼唁。崔武子见棠公配头灿艳,想娶棠公配头,但不知谈凶吉。于是以蓍草占一卦,得本卦为困卦,六三爻动,变卦为大过卦。断卦:困,亨,贞大东谈主吉。无咎。有言不信。六三 困于石。据于蒺藜。入余其宫,不见其妻,凶。大过 栋桡。利有攸往。亨。解卦:不相宜娶棠公配头,崔武子如斯作念将极为过分,凶。就像大梁被重物压弯。唯有果敢纠偏,智商亨通。历史纪录崔武子不听陈文子的劝告,照旧娶了棠姜。很快新任国帝王人庄公就和棠姜私通,粗犷相差崔家。崔杼自此衔恨王人庄公,忍耐不发。恨得不是王人庄公拿了我方的帽子奖赏别东谈主,而是王人庄公赏了我方一顶翠绿的帽子。

井卦

革卦

北王人赵辅和明易筮。为世宗馆客。高祖崩于晋阳。葬有日矣。世宗令显祖亲卜茔苑於邺西北漳水北源。频卜凶险。又至一所命吴遵世筮之。遇【革】。遵世等数十东谈主咸云不可用。辅和少小。有世东谈主之后进曰。革卦於世界东谈主皆凶。唯王家用之大吉。革卦辞云。汤武**。应天顺民。显祖遂登车。顾云。即以此地为定。即义平陵也。

鼎卦

一、“鲁将伐越,筮之,得'鼎折足’。子贡占之以为凶。何则?鼎而折足,行用足,故谓之凶。孔子占之以为吉,曰:'越东谈主水居,行用舟无谓足,故谓之吉。’鲁伐越,果克之。”

二、王莽解释说:“同东谈主卦九三爻辞为'伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴’。'伏戎于莽’意为祛除兵戎在草野间,由此估量我王莽将漆黑起兵挞伐皇帝。而'升其高陵’中,升为刘伯升,高陵为高陵候之子翟义。'三岁不兴’情理是兵败后,三年内难以激昂。由此估量刘伯升,翟义必将为我所败。”

震卦

一、那时,侯景谋反,沧海横流。马枢诈欺周易“大衍筮法”展望获得《震》

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卦,九四爻为动爻。说谈:“岂不错清白之质,辱于泥炭!”于是,其隐居茅山三十余年。事实解释,马枢据易卦而避乱隐居是十分颖悟的,如若入朝为官亦或参与战事纷争,必将引火烧身,以致死于横死。

二、一个汉字徐徐地走过来,问:“我有东西不见,你能替我算出它的下降吗?”“不错。”“要几许钱?”“一块光洋”。“好,那就请你算一下。”说完,他摸出一枚银元,放到摊上。这时,周围来了一些东谈主,都带着生分而风趣的眼神,看这位样子轩昂的年青方士的施为。

吴佩孚第一次作念商业,难免有点弥留,但他在军营中耽过,又曾中过秀才,况且术数方面有知识娴熟,是以显得很牢固。他以钱代蓍,用三个顺治通宝的铜钱,放入课筒中,摇动之后倒在摊上,前后共六次,成了卦。

那卦是震造成归妹,是震卦六二爻有变。

吴佩孚一看,心中有了底,因为震卦六二多爻辞是:“震来厉,亿丧贝,脐于九陵,勿逐,七日得。”恰是说失物。于是,他抬脱手,对那汉子说,失物无谓去找寻,七天之内,自会出现。那东谈主听了,脸上显出满腹猜疑的颜料。吴佩孚说:“宽心好了,如若七天之中,东西找不回,我还你一块钱。过了四天,一朝晨,吴佩孚位刚摆好,几天前阿谁占卜失物的汉子兴冲冲地来了。一碰头,他就顶礼跪拜地作揖,连声说:“先生确凿至人了,我那失物是一张房产公约,被我喝醉了酒后唾手塞在一册书中,昨晚上被我的男儿看到了。”吴佩孚听了,心中当然欢娱,暗想《周易》还真有点意料,“震”变“兑”,兑是青娥,难怪会被他男儿找到。

艮卦

一、穆姜薨于东宫。始往而筮之,遇《艮》之八三。史曰:“是谓《艮》之《随》三。《随》其出也。君必速也。”姜曰:“一火。是于《周易》曰:'《随》,亨利贞元,无咎。’元,体之长也;享,嘉之会也;利,义之和也;贞,事之干也。体仁足以长东谈主,嘉德足以合礼,利物足以和义,贞固足以管事,然,故不可诬也,是以虽《随》无咎。今我妇东谈主而与于乱。固不才位而有不仁,不可谓元。不靖国度,不可谓亨。作而害身,不可谓利。弃位而姣,不可谓贞。有四德者,《随》而无咎。我皆无之,岂《随》也哉?我则取恶,能无咎乎?必死于此,弗得出矣。”

渐卦

归妹

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一、初,晋献公筮嫁伯姬于秦,遇归妹之睽。史苏占之,曰:“凶险。其繇曰,'士刲羊’亦无衁也,'女承筐’亦无贶也,西邻责言,不可偿也。归妹之睽,犹无相也。震之离,亦离之震,为雷为火,为嬴败姬。车说问其輹,火焚其旗,不利行师,败于宗丘。归妹睽孤,寇张之弧,侄其从姑。”六年其逋逃,归其国而弃其家,来岁其死于高梁之虚。及惠公在秦,曰:“先君若从史苏之占,吾不足此夫。”韩简侍,曰:“龟,象也。筮,数也。物生尔后有象,象尔后有滋,滋尔后出奇。先君之败德,乃可数乎?史苏是占,勿从何益?诗曰'下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,职竞由东谈主。’”

二、顾士群母病,筮得“归妹”之“随”,或以为“男女有家”之卦,必无恙。郭璞曰:“'归妹’,女之终也,兑主秋,至立秋日终矣。”

丰卦

旅卦

巽卦

        一、公元497年,南朝王人明帝萧鸾建武四年,皇城(今南京)的青谿宫东门忽然坍弛,东宫门外的杨柳树也被大风刮倒了。有东谈主因此问卦阮孝绪,阮孝绪占得《巽》

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卦,初六为变爻。解占曰:“清溪皇家旧宅,王人为木行,东者木位,今东门自坏,木其衰矣。”(《梁书·阮孝绪传》)音在弦外即是王人朝衰竭行将拔帜树帜了。尽然3年之后,萧衍推翻南王人,开导了萧梁政权。

二、程迥寓余姚僧舍,筮之,遇《巽》。占曰:“有风火之恐,而不足害。”不多,舍北火发,焚十余室,至寓舍上,具取纲维与遗火僧杖之。

其占曰:“《巽》为风,互体《离》为火,《兑》为毁折,变《震》,为张惶。初六为内卦之主,不与《离》应,故曰'不足害’。《巽》为寡发,重《巽》,二僧之象,反对,重《兑》,《兑》为决,二僧受杖之象。其奇验如斯。

兑卦

涣卦

《周易筮述》纪录,卜者王生为吉士瞻卜卦,展望其个东谈主前途气运,获得风水《涣》

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卦,六三动爻。王生说:“君志在千里。拥旄杖节非一州,后一年当得兵马大郡。”

节卦

中孚

小过

张师一日梦白鸟翱游,坠于云际。醒后无动于衷,十分不安,急遽请黄贺来再占一卦。黄贺占了一卦,看后颜料凄然,间张师是否曾梦见飞鸟,张确实以告,黄贺遂知张师不久东谈主世,劝他多加防备,乐天知命。正本黄贺所得之卦是小过,卦辞有“飞鸟以凶”之句,故此问张师是否梦见过飞鸟。张师自此不起,不久便命归黄泉。

既济

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黄贺,巩洛东谈主氏,以占卜为业。时有乡勇陈立、刘干欲投靠,自称赵王的王武俊,请黄贺算了一卦,卦成,黄贺说:这个卦是水火未济,变而为晋。此行大吉大利,中间虽有小小不快,也无谓费心,莫得什么妨害。”刘干率兵士投靠越王,赵王王武俊大喜,赐于刘干几匹御马,又赐棉衣钱带,钱二十万,加官中坚尉。黄贺在那时名气很大,不少东谈主求他析疑解惑。 本站仅提供存储就业,统统实质均由用户发布,如发现存害或侵权实质,请点击举报。