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　　《树魂》上演剧照。新华社 发

　　时下的话剧和影视剧改编或创作历史题材的居多，抒发现代题材的现实目的佳作较为珍惜。因为离现实生活越近的题材，越容易受到抉剔和质疑。靠近现实生活的创作要幸免东谈主物名义化、脸谱化处理，需要深度塑造东谈主物形象，展现水灵的心扉故事，东谈主物特性要信得过，情节打破发展要合理，才有可能达到一定的艺术高度。准确地把捏这种分寸感，成为现代剧作者创作的中枢才智之一。近期我不雅摩的剧作者黄昌勇创作的话剧《树魂》，似乎陈述了我上述的判断。一年前，他跟我聊起《树魂》的创作意图和想路时，我是有所徜徉的。而不雅摩之后，我有点吃惊，因为《树魂》以心扉饱和、故事机动、谈话形象准确、东谈主物情节信得过而富余艺术高度打消了我的徜徉。

　　《树魂》的叙事时空辞别为20世纪30年代、新中国诞生初、校正灵通以来这三个历史技巧，横跨近一个世纪。为了幸免空匮的宽敞叙事，三个历史技巧需要合理辘集，进而串起扫数故事伸开的逻辑揣测和时空结构。脚分内别谋划了与三个时间对应的执行对象四肢序曲，开场是红号角手挺身而出，用嘹亮的号角引走了准备杀东谈主烧山的匪兵，用我方的人命保住了主东谈主公林守根和山民赖以糊口的山林。红号角手并未安排信得过演员出场，宅心象化的东谈主物和特定的行为款式，就有了明确的时间指称。同期，红号角手牵动着林守根一辈子的感德之心，成为林守根的精神路标，为林守根一世执着谨守山林埋下了历史与心情的伏笔。难题是第二个历史技巧山民们靠近的最大困难，脱困是民间最大的需求。最浅陋的便是先得月，最为粗莽的便是砍树换钱。恶性循环，树基本砍光，也就走到了路的至极。剧中插入了一个砖瓦厂事件，昭着是为了进展更多山民的脱困罗致意志与行为，但照旧是挖山和砍树的餬口。第三个历史技巧运行，校正灵通，枯鱼之肆。民间聪惠得到计谋的加持，运谈的齿轮运行朝着正确的标的启动。脱困与感德，让林守根冒着风险承包山林，由此他不但蹚开了一条活路，也终于成为我方运谈的掌控者。山民朴素的聪惠，从为了脱困植树到终末的守林护林chloe 调教，完成了东谈主物自我的合理蜕变。

　　《树魂》用活了三个璀璨性的物象。最初是红号角手葬送后留住的残存号角。号角具体又轮廓，因为背后是红号角手的葬送付出，隐含着一种精神性隐喻。《树魂》安排号角出场了三次，串联起整部剧事件发生经由，也提供了林守根想想和行为发生的逻辑依据。第一次是开场嘹亮的号角声救下山民和山林；第二次是东谈主们豪恣砍树，红号角手墓将不保时，林守根上山从赤军墓拾回残存的号角，被质疑私藏金银玉帛；终末一次是揭开红号角手的身份之谜。因时制宜的三次出场，产生悬念的号角零散了具体的物，赋予了精神性预料，并被刻印在林守根的执着信念中。为此，林守根在感德中多了一份精神委托，并相通成为他力量的泉源。

　　剧中家狗花花的谋划是最为见效的。家狗是林守根一家家庭心扉的温馨纽带之物，四肢家庭成员之一，用不同于东谈主类的款式，让彼此竖立起一种沉默的心扉揣测。《树魂》家庭打破的爆破口，便是家狗花花须臾“失散”，成为家庭变故和心扉打破的导火索。林守根的大男儿林长青决定排除读大学，留住来匡助父亲惩办林场，把上学的契机给了弟弟林长茂。林长茂为了攒钱去北京念书，狠心性悄悄卖掉花花并隐没了这一事实。家狗花花“失散”，导致林家发生紧要变故，母亲和大儿媳吴梅毅力出去寻狗，途中际遇泥石流，母亲祸害牺牲，大儿媳落下残疾。

　　这个巨大的有时，成为家庭心扉打破的驱动点，同期注入了极富叙事张力的家庭心扉打破的两条逻辑陈迹：一条是突显家庭难题压力与心扉维系之间的现实产生的矛盾。等闲家庭绕不外去的经济压力，在林长茂得到去北京读大学的契机时，荒谬现实地突显出来。那时的林长茂除了卖掉家狗，似乎别无他法。虽然，这也成为终末林长茂学成转头用常识反哺山村、开荒家庭心扉关系的潜介怀义。另一条陈迹是家庭际遇有时，反而坚定了林守根和林长青父子的刚毅意志。林长青的留住，才有了他眩惑畲族小姐匡助采茶，从经济上补贴林守根植树谋划的可继续进行。虽然，这也为剧中畲族歌舞进场竖立了一个通谈。家庭成员在窘境眼前不同的罗致和价值依归，从侧面展现削发庭关系的某种复杂性与脆弱性，以及等闲心扉在物资现实冲击下的顽抗与无奈。

　　树四肢《树魂》的主体叙事方针物，是中枢对象物，莫得树就莫得山林，就莫得林守根们糊口的场所。可是山林随地，话剧要见效抒发，需要专有执行建构专有的故事，需要建构以树为魂的空间张力。因此，《树魂》中的树就成为戏剧大配景，东谈主物和场景转机时的最顺应的时空之物。对树的敬畏之心，就体当今东谈主们植树护树的具体行为之中。号角的精神象征性、家狗的日常心扉趣、树的当然神性，三种璀璨在《树魂》中有机使用组合，大开了该剧强劲的舞台叙事张力和艺术抒发力。

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　　生态是时间议题，看管山林便是看管人命。《树魂》中的林守根、林长青、林长茂、吴梅、林苗苗，还有畲族小姐们，他们齐是平淡的山民，他们齐阅历过砍树、植树、守树的艰愁肠程。但他们信得过感东谈主的家庭和东谈主物故事，他们朴素而又深切的信念，值得尊敬。在日常生活中践行生态和人命的大主题，其高尚的预料便是在充满点燃气的山民的求生与感德之中建构的。

　　《树魂》的时间性和艺术性价值，也在于此。

　　（作者系同济大学素养、上海戏剧学院客座素养 ■王国伟）chloe 调教